Mołodycz 6

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.16234, 22.83088

Inskrypcja po przetłumaczeniu z ukraińskiego: „Ten krzyż święty postawiono staraniem … RB 1875”.

Na inskrypcji, gdzie jest wymieniony fundator, jest dziura, co uniemożliwia precyzyjne odczytanie tekstu. Na krzyżu znajdziemy też symbol czaszki i piszczeli, co może oznaczać, że został postawiony na pamiątkę ustąpienia zarazy w Mołodyczu. Płaskorzeźba Chrystusa ukrzyżowanego jest tutaj bardzo duża, ma około 90 cm wysokości i możliwe, że jest największą płaskorzeźbą, jaką znajdziemy na kamiennym krzyżu bruśnieńskim.

TUTAJ album ze zdjęciami

Zatyle 1

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.35739, 23.49487

Inskrypcja po przetłumaczeniu z ukraińskiego: „Ten krzyż postawiono na cześć i chwałę Panu Bogu w gromadzie lubyckiej na przysiółku Zatyle. Dnia 2 września RB 1884”.

Na ramionach krzyża znajdziemy skróty IC XC i titulus, a pod nim datę „RB 1884”. Pod płaskorzeźbą Chrystusa ukrzyżowanego znajduje się symbol czaszki i piszczeli.

TUTAJ album ze zdjęciami

Teniatyska 1

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.32216, 23.55099

Inskrypcja: „Ten krzyż postawił Piotr i Elszbieta Jaworscy na chwałę Boską. Dnia 20 sier. R 1880”.

Krzyż ozdobiony specyficzną płaskorzeźbą Chrystusa ukrzyżowanego, pod którego stopami znajdziemy symbol czaszki i piszczeli. Krzyże z takim wzorem płaskorzeźby ukrzyżowanego to przykład ewolucji kamieniarki bruśnieńskiej. Płaskorzeźba Chrystusa ma tutaj więcej szczegółów i inną formę.

TUTAJ album ze zdjęciami

Lubycza Królewska 5

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.34213, 23.50882

Formuła modlitewna zdekompletowana, ale łatwo można ją zrekonstruować:
„Zbaw Panie lud Twój, i błogosław dziedzictwu Twemu
Fundator tego krzyża Semka Wowka żona Maryja Wowk. 1893″

Figura jest zniszczona. Cokół pęknięty, pobijany, a z krzyżyka zostały tylko elementy. Widać tam część piszczeli, zapewne był to krzyżyk z czaszką i piszczelami.

TUTAJ album ze zdjęciami

Huta Lubycka 10

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.3175, 23.43331

Inskrypcja po przetłumaczeniu z ukraińskiego: „Zbaw Panie lud Twój, i błogosław dziedzictwu Twemu. 1883”

Inskrypcja częściowo zniszczona, ale da się zrekonstruować formułkę modlitewną. Ramiona krzyża ozdobione wypukłymi kwiatkami. Pod płaskorzeźbą ukrzyżowanego Chrystusa znajdziemy symbol czaszki i piszczeli, kojarzony z krzyżami stawianymi na pamiątkę ustąpienia zarazy we wsi.

TUTAJ album ze zdjęciami

Chyże 1

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.39389, 23.39724

Brak inskrypcji, cokół jest zatynkowany. Jest to nowszy wzór krzyża z czaszką i piszczelami. Pierwotnie masywny krzyż składający się z jednej bryły, tutaj wyewoluował do figury z cokołem zwieńczonej mniejszym krzyżykiem, który jest wkładany na czop w cokół. Zapewne postawiony na pamiątkę ustania zarazy we wsi pod koniec XIX wieku.

TUTAJ album ze zdjęciami

Chłopiatyn 1

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.44746, 23.9802

Inskrypcja przetłumaczona z ukraińskiego: „Pamiątka nadanej wolności dnia 3 maja 1848”.

Rzadko spotykana pamiątka z okazji zniesienia pańszczyzny w Galicji, gdzie występuje symbol z czaszką i piszczelami. Krzyże z tego typu wzorami powstawały później niż 1848 rok. Można przypuszczać, że został postawiony na kolejną rocznicę, na przykład 20stą lub 30stą tego wydarzenia.

TUTAJ album ze zdjęciami

Brzeziny 1

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:

50.36065, 23.41727

Inskrypcja: „Dnia 15 lipca Roku Pańskiego 1880”

Prawdopodobnie jest to krzyż postawiony na pamiątkę ustąpienia zarazy we wsi, poświęcony 15 lipca 1880 roku. Na ramionach ozdobiony jest płaskorzeźbami kwiatków. Pod ludową podobizną ukrzyżowanego znajduje się symbol czaszki i piszczeli.

TUTAJ album ze zdjęciami

Ruda Różaniecka 5

Miejsce: krzyż trudny do znalezienia, w środku lasu. Można próbować trafić na niego idąc na północ około 260 metrów od krzyża pańszczyźnianego przez dolinę Różańca, albo od okolic wioski Kuryje, gdzie nieopodal źródeł Różańca leśna asfaltowa droga ostro skręca, tworząc kąt prosty. Na tym zakręcie, idziemy prosto drogą leśną, około 1400 metrów, aż po prawej zobaczymy spory pagór. Skręcamy tam w lewo, szukając leśnej drogi, kierując się ku dolinie Różańca, 100 metrów dalej nieopodal doliny znajdziemy krzyż.

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:
50.33271, 23.22905

Inskrypcja: język ukraiński

Zbaw Panie lud Twój, i błogosław dziedzictwu Twemu
Dnia czerwca 1879 roku
O zbawienie dusz
Krzyż ten wystawił Fetko Rebizant chłop z Grochów
R.P. 1879

Opis:

Krzyż był połamany, ale został odnowiony. Mamy tutaj mało spotykaną formułę „O zbawienie dusz”, co w połączeniu z symbolem czaszki i piszczeli, który spotykany jest na krzyżach z tego okresu, stawianych z okazji wystąpienia morowego powietrza we wsi, pokazuje, że krzyż mógł być wystawiony po wystąpieniu zarazy we wsi. Najbardziej znana grupa krzyży cholerycznych, czy też morowych, związana jest z okresem po I wojnie, gdzie są jeszcze w wielu wsiach żywe historie związane z ich wystawieniem, niestety te starsze sprzed I wojny nie mają żadnej oficjalnej historii i można się tylko domyślać po inskrypcjach, w jakim celu zostały postawione.

TUTAJ album ze zdjęciami

Folwarki 3

Miejsce: krzyż stoi przy drodze z Cieszanowa 280 metrów przed skrzyżowaniem w Folwarkach.

Znajdziesz obiekt klikając na współrzędne:
50.24646, 23.08949

Inskrypcja: język polski

Któryś cierpiał za nas rany Jezu Chryste zmiłuj się nad nami

Opis:

Dodatkowym elementem wyróżniającym krzyż jest płaskorzeźba z symbolem czaszki i piszczeli pod wizerunkiem Chrystusa. Możliwe, że krzyż został postawiony na pamiątkę ustąpienia zarazy we wsi.

TUTAJ album ze zdjęciami